भगवद गीता

  भगवदगीता

 २. साँख्य योग गद्य 

१/३५“ एतान नः हन्तुमिच्छामि ध्नतो$पि मधुसूदन !

अपि तैलोक्यराजस्य हेतोः किं नु महीपते !!”

हे मधुसूदन वे मुझे मारता तोभी में उन्हे नहीं मारूँगा!  तीनों लोक मिला तोभी नहीं, फिर एक टुकडा जमीन केलिए क्यों ? राज्य सुख के मोह में स्वजनों की हत्या करूँगा तो महापाप लगेगा! ऐसा कहकर पार्थ आँसु बहाते हुए चुप बैठ जाते है! औऱ कहता है --

“करपन्नय्या दोषो अपहृत स्वभाव:

पृच्छा मि तवं धर्म सम्मुड़ चेत:

य: श्रेय: निस्चित ब्रुउही तनमे 

शिष्य सतो हम शधिमाम् प्रपन्नम। 

मैं आप के शरण में आया हुँ ! मुझे मार्ग दर्शन कीजिए, अपना शिष्य बनाईए ! (ऐसे हमें भी भगवान के शिष्य बनना है।)  ऐसे कहकर पार्थ चुप बैठ गये और उन की आँखोंसे आँसु बहने लगी ! 

विषादग्रस्त सखा को देखकर कृष्ण भी करुणा से भर गये ! 

भगवान सहानुभूति देनेवाली मधुर मन्दहास के साथ दुःख मिटाने का उपाय अथवा योग- मोक्ष संन्यास योग तक सारे योग रहस्य जो अध्यात्मज्ञान से संपूर्ण है उसे बताने लगे! पर पहले अर्जुन को दाठते है प्यार से--

२/२-३. 

“ कुतस्त्वा कशमलमिदं विषमे समुपस्थितम् 

अनार्यजुष्ट मस्वर्ग्य मकीर्तिकरमर्जुन !

क्लैब्यं मा स्म गम पार्थ नैत्त्व्युपपद्यते

क्षुद्रं हृदयदौरबल्यं त्यक्तोत्तिष्ठ परंतप !! “

ऐसे कठिनाई के समय पर तुम्हे मूढता क्यों सूझी ? यह तुम्हारेलिए उपयुक्त नहीं है! कायरता छोडकर उठो, हृदय दुरबल मत करो, तुम युद्ध करो !  इतना सब भगवान के कहनेपर भी पार्थ नहीं माना और पार्थ भगवान से तर्क वितर्क करने लगा!  

२/५ “ गूरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो

भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके !

हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव 

भुज्जीय भोगान रुधिरप्रदिग्धान् !!”

पूजनीय गुरु पिता को मारकर मिली सुख संपत्ती स्वीकारने लायक नहीं है! वह रक्त रंजित होगा! इस से अच्छा तो भिक्षा माँगकर जीना है! मुझे क्या करना है समझ नहीं आरहा है! मैं विवेक खो बैठा हुँ!

 मैं आप के शरण में आया हुँ ! मुझे मार्ग दर्शन कीजिए, अपना शिष्य बनाईए ! ( एसे हमें भी भगवान के शिष्य बनना चाहिए)  ऐसे कहकर पार्थ चुप बैठ गये और उन की आँखोंसे आँसु बहने लगी ! विषादग्रस्त सखा को देखकर कृष्ण भी करुणा से भर गये ! भगवान सहानुभूति देनेवाली मधुर मन्दहास के साथ दुःख मिटाने का उपाय अथवा योग- मोक्ष संन्यास योग तक सारे योग रहस्य जो अध्यात्मज्ञान से संपूर्ण है उसे बताने लगे!

 “ तुम अनर्ह केलिएल दुःखी होरहा है! परंन्तु ज्ञान की बातें करते हो! लेकिन सच्चा ज्ञान है कि- जो है उसका नाश नहीं और जो नहीं है उसका आस्तित्व नहीं है!  मैं, तुम, यह सब राजाऐं सब यहीं थे, यहीं रहेंगे, क्यों कि सारा जगत ईश्वर की शक्ती से भरा है,  

आत्मा को मृत्यु या जन्म नहीं है! वह पुरातन तथा अव्यय है! 

जीवात्मा जो है वह परमात्मा का अंश है जो शरीर प्राप्त करके --२/२२ “ वासांसि जीर्णानि यथा विहाय

नवानि गृहणाति नरो $परणि!

तथा शरीराणि विहाय जीर्ण - न्यन्यानि संयाति नवानि देही !! “

मनुष्य जैसे पुराना वस्त्र बदलकर नया पहनते हैं वैसा आत्मा भी जीर्ण शरीर छोडकर नया शरीर स्वीकार लेता है! फिर वह शरीर में रहकर बाल्य- यौवन- बुठापा आदी सुख- दुःख विधिपूर्व अनुभव करता है!  

   शीत- उष्ण आदी नैमिषिक व्यथा सब को अनुभव एवं सहन करना ही है! वह प्रकृती की नियम या व्यवस्था है!  उसे कोन बदल सकता है ? इसलिए कहा है-- २/१५ “ सम दुःख सुखं धीरं 

सोमृत्वाय कलपते “  

दुःख जिसे बदलता नहीं या जो इन व्यथाओं से विचलित नहीं होता उन्हे दुनिया अमर मानती है!  

आत्मा को जानने का मार्ग है योग! आत्मा - अव्यक्त, अचिन्त्य, विकार रहित तथा इन्द्रियों के परे है! इस प्रकार आत्मा का तत्व जानकर तुम अपने कर्म करो! साँख्य योग के अंतरगत आत्म संबधित ज्ञान को यहाँ स्पष्ट किया है!

 आगे भगवान साँख्य योग के अंतरगत कर्म संबन्धित योग ज्ञान - बुद्धि उपदेश कर रहा है ! इस धर्म-कर्म योग का थोडा भी ज्ञान हम्हे जनम - मरण जैसे महाभयों से मुक्त कर देता है! स्व धर्म करते हुए मृत्यु श्रेय एवं यश दाई है!

 तुम क्षत्रीय हो,  इसलिए तुम्हारा धर्म युद्ध है! युद्ध नहीं करेंगे तो तुम्हे पाप लगेगा, और भयंकर दुष्कीर्ती भी संभव है! दुष्कीर्ती योद्धा के लिए मृत्यु से भी दुःख दाई है! इसलिए विजय एवं पराभव न देखतेहुए युद्ध करो! 

मूढ जन ऐश्वर्य - सुख - संपत्ती लाभ को लक्ष्य करके कर्म करते है और पुनर्जन्म प्राप्त करते हैं!  

विषय पूर्ती केलिए या फल मिलने केलिए काम करनेवाला का कर्म , धर्म व्यवस्तित नहीं है ! क्यों कि -- २/४७

“ कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन 

मा कर्म फल हेतुभूर्माते सग्ञो$स्त्वकर्मणि !! “

तुम्हे केवल कर्म करने का अधिकार है, कर्म फल का कदापी नहीं! इसलिए कर्म फल केलिए कभी कर्म मत करो! तुम निष्कर्मी भी मत बनो! 

धर्म कर्म को त्यागना पाप है! कर्म के कर्तृत्व न लेतेहुए या कर्म अभिमान छोडकर, लाभ- नष्ट में सम भावना से कर्म करो! योग का मतलब है आत्मबुद्धी में स्थिर रहना! मनुष्य परिश्रम से कुछ भी हासिल कर सकता है, मगर तृप्त नहीं होसकता ! कर्म में संतृप्त या संतुष्ट मिलने के लिए योग ज़रूरी है!

 कर्म मार्ग में विजय-पराजय न देखते हुए, संयम का आचरण है योग! इसलिच योग में स्थित कर्म संपूर्ण होता है! 

कर्म निपुणता ही योग है! योग -- साधना में बुद्धि स्थिर नहीं है तो योग संभव नहीं है! जिसकी बुद्धि स्थिर नहीं है ; उन का मन अनेक चिन्ताओं से ग्रसित रहता है! इसलिए उनको ध्यान या स्थिरप्रज्ञता नहीं हो सकता है और आत्मज्ञान भी नहीं मिलता! 

स्थितप्रज्ञ उसे कहते है-- जो व्यक्ति आपत्ती में अधीर न बनता और संपत्ती या गरीबी में, गर्व या ग्लानी नहीं करता है एवं काम क्रोध से वह मुक्त रहता है!  

     स्थितप्रज्ञता के लाभ के लिए ध्यान बहूत जरूरी है! ध्यान के मार्ग में सबसे बडा विग्ध्न विषयासक्ति अथवा काम है! २/६२-६३ “ ध्यायते विषयान्पुंस सग्ञ स्तोषुपजायते! 

संग्ञात् संजायते कामः कामात्क्रोधो$पभिजायते !!

क्रोधातभ्वति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृति विभ्रमः !

स्मृति भ्रंशद बुद्धिनाशोः बुद्धिनाशात्प्रणश्यति!! “

विषय विचार संग लाता है, संग से क्रोध तथा क्रोध के कारण मोह होता है, मोह से बुद्धिनाश होता है, बुद्धिनाश होने से जीवन का लक्ष्य नष्ट होजाता तथा सर्वनाश होता है ! जिन्हे मन को काबू में रखना या संयम करने नहीं हो पाता है, उन्हे शांन्ती नहीं मिल सकता है! 

तूफान जैसे नौका को अपनी अगोस में समेट लेता है वैसे ही विषय से भटका मन, लक्ष्य से भटक जाता है! इसलिए इन्द्रिय संयम केलिए ध्यान करना अति अवश्यक है! 

आपत्ती को जानकर कछुआ कैसे अपने अंगोंकी सुरक्षा केलिए अन्दर समेट लेता है, वैसे ज्ञानी मन को इन्द्रिय विषयों से अलगा कर के परमात्मा में जोडकर अपनी सुरक्षा कवच बनाता है! इस से ज्ञान तथा बुद्धि प्रतिष्टित होजाता है, जिसे स्थितप्रज्ञ कहलाता है! वह योगी इन्द्रियों पर नियंत्रण प्राप्त करके शीघृ ही शांन्ती प्राप्त करता है, उनका सारा दुःख मिट जाता है!

समुद्र में अनेक नदियाँ मिलती है, फिर भी उस में कोई बदलाव नहीं होता है! इस प्रकार इनद्रियजीता मुनि विषयवान दुनिया में रहते हुए भी उन्हे विषय या काम का बाधा नहीं होता है! परंन्तु एक विषयालू कितना भी विषय भोगले तो भी उनका आशा मिटता नहीं! जो विषय विकारों में डूबारहता है, वह अनेक जन्म तक मोक्ष हीन रहजाता है!

 इसलिए हे भारतश्रेष्ट, तुम इन्द्रियों को जीतकर, ज्ञान-विज्ञान नाश करनेवाला- पापस्वरूप काम को नाश करो! आये हुए आशाओं को त्यागकर, आते आशाओं को रोक कर, ममता रहित और अहंकार रहित, मोक्ष प्राप्त करो! इसप्रकार की ब्रह्म निष्टा जो करता है, वह कभी जन्म-मृत्यु की जाल में नहीं फसेंगे, वह मुक्त होजाऐंगे!

मोक्ष प्राप्ती केलिए कर्म करना जरूरी है! क्यों कि - ज्ञान हीन योग तथा योग रहित ज्ञान दोनों मोक्ष लाभकारी नहीं है; इसलिए आगे कर्म योग पर चर्चा करेंगे !

भगवद गीता :

भगवद गीता : १ विषाद योग गद्य

ऊँ श्रीकृष्णा परमात्मने नम :

पाण्डवों और कौरवों के राज्य अधिग्रहण के मामले में युद्ध करने का निर्णय हुआ! पाण्डव और कौरव सेना कुरु क्षेत्र में आमने सामने सुसज्ज हो गयी ! महाभारत युद्ध आरंभ के प्रस्ताव में कौरव सेनापति भीष्म पितामहने शंख नाद किया ! युद्ध स्वीकार करते हुए,कृष्ण तथा पार्थ ने शंख बजाये !  अर्जुन के अपेक्षानुसार सारथी कृष्ण, रथ को सेनाओं के बीच में लगा कर अपने प्रतिद्वन्तियों को दिखाया ! शत्रु पक्ष में भीष्म, द्रोण आदी वन्दनीय गुरु पितृ जनों को देखकर पार्थ उदास और हतप्रभ हो गये ! मैं रक्तरंजित युद्ध नहीं करूँगा, ऐसा बोलकर पार्थ व्यथा से बैठ गये! अपने प्राण से भी प्रिय पितामह भीष्म और जीवन से भी महान, वन्दनीय गुरु द्रोण पर शस्त्र पात करने के बारे में सोचकर पार्थ हतबल होगऐ !  पार्थ अस्त्र शस्त्र त्यागकर मूठ बनकर बैठगए ! इस प्रकार अर्जुन का विषाद योग बताया गया !

इसप्रकार की व्यथा हर एक जन के जीवन में होती है! जब कोई जिन्दगी से निराश होकर, आत्महत्या करता है और कोई तनाव में आकर मानसिक संतुलन खो बैठता है, या निष्क्रिय हो जाता है!  कुछ लोग, उस संभव को परमेश्वर की इच्छा मानकर हालात से समझोता कर लेता है! विवेकशील, अपनी समस्या अपने करीब के लोगों से चर्चा करके हल निकाल लेता है, और आत्म चिन्तन करने लगता है!  इस प्रकार अपने जीवन की एक समस्या या कठिनाई मनुष्य को विषाद योग प्रदान करके आत्मान्वेषण का कारण बनती है, क्यों कि दुःख या विषाद से वैराग होता है और वैरागी आत्मझान का अधिकारी बनता है!  

यहाँ पार्थ बहूत भाग्यशाली था, क्यों कि उन को मार्ग दर्शक के तोर पर सदगुरु योगेश्वर भगवान श्रीकृष्ण ही मिल गये!  भगवान श्रीकृष्ण ने आत्मतत्व के अठारह योग रहस्य अर्जुन को सिखाकर उन्हे कर्म सज्ज कर्म योगी बनाया! अर्जुन के जैसे आप लोग भी भाग्यशाली हो, या शायद अर्जुन से भी ज्यादा!  क्यों कि विषाद योग का अनुभव किये बिना ही अति पवित्र, अति गोप्य, अनमोल ज्ञान कर्म आदी सभी योग सीखने मिल रहा है!

“ अनंत शास्त्रं बहुवेदितव्यं

अल्पश्च कालो बहवश्च विग्नः

तत् सारभूतं तदुपासितव्यं 

हंसो यथा क्षीर- मिवांबु मिश्रः “

ज्ञान - विज्ञान देनेवाला ग्रन्ध अनेक है, परन्तु पढनेका समय बहूत ही कम तथा विध्न भी अनेक है! इसलिए, जैसे हंस पतले दूध से केवल दूध को ही पीते हैं वैसे हमे भी ग्रन्ध सारांश पढना चाहिए ! इस केलिए सारे वेद, उपनिषद, महापुराणों का साराँश जमाकर जो श्रीकृष्ण भगवान ने अर्जुन को उपदेश देकर कर्म सज्ज बनाया, उसे भगवद गीता के रूप में भगवान वेदव्यास ने रचाया है!  गीता अति गहन है और रहस्य होने से उसे बार बार मनन करके उसका रहस्य खोजना चाहिए! भगवद गीता - पुरुषार्थ दायक तथा मोक्ष दायिनि है! भगवद गीता भगवद वाणी होने कि कारण उसका पारायण भगवद आराधना एवं उपासना है !  गीता रोज पढना चाहिए,उस का फल आत्मज्ञान है! परमात्मज्ञान प्रकाश करनेवाला भगवदगीता उपदेश करनेवाला भगवान श्री वेदव्यास को प्रणाम! योगेश्वर भगवान श्रीकृष्ण जिन की कृपा से ही भक्त -भवसागर पार करता - उस कृपालू कृष्ण को प्रणाम, अनेक कोटि कोटि प्रणाम!

ऊँ तत् सत् 

Guru Gita 214

Guru Gita. 3/214

Oh Lord, we, blind with delusion

And infected with sensual cravings

Right us with light of knowledge

Bless us Oh beloved Gurudeva.

Thus Shri Skandothara khanda Uma-Maheswara samvada Shri Guru Gita third chapter.

In Conclusion the sage pray his beloved Gurudeva, "Oh Lord, we are blind with delusion and also infected with sensual cravings. Rectify us with thy blessings and lead us to thy light of knowledge.

Gurugita is a good introduction to the spiritual path. It is the dialogue between Uma and Maheswara known as Lord Shiva and consort Parvathi. Shiva is answering the queries of Parvathi about Guru concept. Very few texts are there which can be used as a guide to an aspiring yogi to select a guru. The does and don'ts near a guru are discussed in detail in this book. It says that the one who preach hatred or evil is surely a fraud guru.

It is warned that the aspirant if takes a worthless guru, his life is spoiled and fraught with hell. The Satguru brings the best out of you, like Vivekananda and Paramhans Yogananda their gurus brought up them to be known than themselves. 

Oh Beloved Gurus we offer ourselves in thy feet. Bless us with thy knowledge and bliss eternal. Jai Guru.

Please be kind enough to give a feedback and suggestions by message.

Thank you.

Saktheedharan. 

Guru Guys 213

Guru Gita. 3/213

Gain all with thy guru grace

Shiva, I am this wisdom

Thus knowing they ever salute

His feet, my form, the satguru.

Shiva says: All the disciple's wishes are accomplished by guru's grace. The wisdom that works in the guru is mine/Shiva's. Those who know that salute his Satguru at his feet so as to me. 

After a long search and desperate prayers for a spiritual enlightenment, with the grace of my parents and our guru tradition of Kalari, I got a Guru and got initiated to Kriya Yoga. The vehicle Kriyagoga, is a Rocket, says Parmhans Yogananda.  Guru Parampara are the Pilots. Path is Kriya and Destination to reach is God itself. The fuel is regular Kriya. Vehicle  the rocket of Babaji, given to Lahari Mahasaya, was being used by Yuktheswar, gifted to Paramhans Yogananda  and so on. The cockpit is meditation halls and once you enter it, the Masters will take charge and through the sky of bliss you will be transported to God.  Now your responsibilities will be your commitments to Masters.  

 

Oh Masters of the great tradition, guide us and use us as thy servants. Liberate we mortals to divinity. Jai Guru.

Guru Gita 212

Guru Gita.  212

Oh Devi, this guru manthra

Is unique among all manthras

Veda, purana, and such texts

Are it's essence without doubt.

Shiva said to Devi: Oh Devi, Gurugita is a unique manthra among all manthras. It's the essence of Veda, Purana and such texts.

I have witnessed many rituals pooja in our Kalari and home, Ganapathi and Mahasudarsana and Prathyagira Homam etc. If you are attending such pooja, some blessings are yours. My father has done the election of deity in some temples and he shared his experience which I cherish all the time.

 Divine is all mothers. I prostrate at the feet of all mothers, because my mother has tried her best to clear all my doubts and advise me to choose the best. I had the opportunity to be with my meternal Gradmother. Remembering her I think I loved her more than my mother. My Grandmother was very much sensitive and possessed to the Pulluvan Paattu, a traditional song to praise the Snake gods, sung by a special sect of people. 

Oh God, we pray to feel thy divine presence at all times. 

Guru Hits 211

Guru Gita. 211

Because of guru's grace only

Brahma Vishnu Maheswara act.

By the prayers they are enabled

To create sustain and destroy.

Shiva says that because of Guru's grace only Brahma, Vishnu, Maheswara are able to act. They pray their guru to get power to create, sustain and destroy. 

To have the desire for realisation is very rare. Having food, position, wealth and health people are happy. Very few thinks beyond this, and come in the way of spirituality. The call may happen through reading books of saints or Hindu epics, Vedas, Upanishads or on meeting pious persons. My spiritual quest was transmitted from my father. I loved him respected him very much. He was very simple and God loving Astrologer by profession. His path was Bhakthi, it was my initial deposit. I wanted more and so was searching all the time. Regular prayers in the evening was a habit cultured by my parents. Occasional visit to temple and Kalari, it's mysteriousness was inspiring. Learning about the saint like ancestors influenced.  Attending Ayyappan Vilakku and seeing the exalted men entering fire etc ensured me that there is a higher spirit. 

Oh God lead us to liberation.

Guru Gita 210

Guru Gita. 210

Even with out knowledge one get

Liberation through guru bhakthi.

None is there above guru

Hence serve and devote guru.

Shiva said: A man without knowledge can get liberation with the blessings of his guru. For this one has the devotion towards the guru. Everything depends on the wish of guru, so devote thy guru with all earnestness.

Returning to my experience, I waved the sword and hissed so as to make some space for the divine fight between Ayyappa and Vavar the Muslim warrior. Sometimes the spectators were unlucky. My cousin who was a medical student (Dr L.N.Viswanathan) held me around my waste and lifted me, (later he explained me it's science). I was struggling to free myself and wanted to continue the dancing; but as I was lifted in few seconds my vibration stopped. I was rested and gave some tender coconut water and I was normal. I dedicate the credit of this experience to my cousin late Sri Saktheedharan son of Kavunni panikkar Madthumpadi, as he caused me to this my first experience. There after I became the vehicle of Ayyappa in many occasions, all of a sudden with out any indication. I think I am blessed by Lord Ayyappa to have such experience. I ensure you, Call the Lord's name with full devotion he will answer you. 

I pray to Lord Ayyappa to bless all of us.

Guru Gita 209

Guru Gita. 3/209

Brahma Vishnu Maheswara

The Whole world is guru.

Nothing is equal to guru

Hence serve and devote him.

Shiva says: The three heads of God's Brahma, Vishnu, Maheshwara is guru, the whole world also is guru. None equals guru therefore devote and serve guru.

Continuing Ayyappa's story, Ayyappa goes to the deep forest to take tiger milk. In the pretext he search for Mahishi the demoness and kill it. She was liberated as a goddess and wanted to marry him. Ayyappa said he is a celibate and can not marry, however he said to console her that he may marry her when no first time devotee visit his abode Sabarimala where she will also be worshiped as the mother of world. Thus he accomplished his aim of avathar and then headed to Panthalam the castle with a herd of tigers with the blessings of Indra the King of God's.

Ayyappa's divinity was exposed and all surrender to him. Ayyappa told the king to construct a temple in Sabarimala with 18 steps and the procedure of the pilgrimage.  He merged in the idol at the place which is worshiped as Ayyappa. There after devotees are going to Sabarimala observing celibacy of 41 days. Ladies between 10years to 60years are restricted to visit the shrine. 

Oh Lord Ayyappa, thee art the Guru for us, bless us to serve thee at all times.

Guru Gita 208

Guru Gita. 208

Drink guru's feet wash eat guru's left over food

Think of guru always jap guru's name always.

Shiva advise that the way to liberation is drinking of guru's feet wash, eating his left over food and repeating guru's name continueously. 

Continuing Ayyappa's life, when his step mother, the Queen delivered a boy child, she wanted to eliminate Ayyappa, for which she called the help of the Minister. The minister also disliked Ayyappa, as Ayyappa was hindering his power that he was misusing. When the war operchunity was lost, they tried to poison Ayyappa. But Shiva came as a Doctor and saved Ayyappa. As an ultimate trick, the Queen pretended to have stomach ache and arranged the King's physicion to prescribe tiger milk as remedy. Ayyappa went for bringing tiger milk, with an entombed parcel of food etc on head; like the same way the devotees go to Sabarimala. To be continued…

Oh Lord Ayyappa, you are the son of Vishnu and Shiva, bless us to liberation from the evils of Kali Yugam the present era/ epoch.

Guru Gita 207

Guru Gita.  207

Man acquire the benefits of 

Dip in all the sacred springs

With a drop of guru feet wash

Sip and that left, wear in head.

Shiva says to Parvathi : One drop of a satguru's feet wash, a sip of it and wearing the balance in head give more benefit than the dip in all sacred springs in the world. 

In continuation to Ayyappa's life, he learned all arts including war skills in a Gurukul Kalari. As a boy he managed the threats from the rival countries and they were defeated by Ayyappa. A wast army under a Muslim admiral named Vavar attacked the country. Ayyappa formed two groups of men with the help of two Kadatha one from Alangat region other from  Ambalapuzha; and confronted Vavar. In the battle field, Ayyappa asked Vavar to fight him to avoid the killing of the soldiers. Vavar agreed and in spite of using all his skills in fight Vavar was not able to defeat the boy Ayyappa. He realised the divinity of Ayyappa, and surrendered to him. Ayyapa and Vavar became friends and Ayyapa allowed him to stay with him as a devotee. To be continued…

Oh Lord Ayyappa, you are so merciful and loving, bless us Oh Kaliyuga Varanda !